来源时间为：2023-04-02
重庆合川钓鱼城：以天下为饵，钓蒙哥大汗
2023年04月02日19:51
作者
前不久去了重庆合川钓鱼城。
景区人不多，但同行的教授坚持要来，说这是改变了亚欧大陆历史进程的地方，一定要来看看。
北宋以武开国，重文轻武，武功很一般。南宋后来直接就亡了，蒙古帝国太强了，以至于我们常常忽略了南宋的武功，蒙哥大汗就是在钓鱼城去世的，后面上位的才是忽必烈……
但在这里抗击蒙古的将领知名度却不高，此外据“乐山元公子”说当时南宋在乐山凌云山一带就和蒙古打了四十年……
如果没有南宋的抵抗，蒙古大军在欧洲的战绩还会更辉煌。因此，西方人称钓鱼城是“上帝折鞭处”。
这么牛的地方，游客却不多，也不知道是什么原因。但我们的游览体验却不错。
古代的校场和今天的操场差不多。
这里有几个博物馆，里面的资料比较详细地介绍了那段历史。
这些资料可能在其他地方还不太容易找到，于是文旅君拍了下来。
百千年过去了，在这些冷兵器面前还是会有不一样的感觉。人类什么时候才能停止互相伤害同类呢？不知道。
这些冷兵器都是人类发明出来作用在人体上相互伤害的，花样比较多。
蒙哥大汗在这里折戟沉沙之后影响比较大，蒙古大军拿下重庆是在十六年后了，一个人的死亡改变了亚欧大陆历史的进程，而在此之前我认为蒙哥大汗是杨过在襄阳城下打死的……
各种大佬对这件事评价很多，但我自己在此之前是不知道如此赫赫的战功是谁建立的？南北宋最有名的将领恐怕莫过于岳飞了，岳飞最后死在了风波亭。守钓鱼城的这位将领结局也差不多，因此宋朝不亡简直是没有天理。
当时还有一个“名将”率领上万艘战船从四川来解钓鱼城之围，这个人作战水平很高可其和其家族贪腐非常严重，以至于我们不愿意提起这种人，不能让这样的人青史留名，中华民族在这一点上是有共识的。
相反，那些品德高尚的人，可能他的功业不是很盛，乃至最后失败了。但我们要“留取他的丹心照汗青”，把他作为民族的精神领袖。比如：文天祥。我们会反复吟诵他的诗文，传颂他的故事……那些打仗比他厉害的人身名都灭了，他还如同江河不废，万古长流，这就是我们这个民族的价值观。
钓鱼城有一些塑像，一边是蒙古将臣，一边是宋朝将臣。
资料显示，钓鱼城很重要。不然蒙哥大汗也不会亲临战场。
蒙古帝国强大不是无缘无故的，蒙哥亲自来到钓鱼城这样的险地并死在这里就很能说明问题，据说他被火炮所伤，这种情况只有带头冲锋陷阵才有可能。
我很纳闷，贵为大汗为啥不躲到安全点的地方去？同行的教授表示，这样干会被看不起的，成了胆小鬼，大汗也不用当了。
大汗都战死在一线了更何况普通士兵，因此当年蒙古大军能够横扫亚欧大陆不是无缘无故的。
后来的忽必烈就吸取了教训，用智取而不是带头冲，终于成了元朝开国皇帝。忽必烈是少数能重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。
其在位期间，建立了包括行省制在内的各项制度，加强对边疆的控制，注重农桑，倡办学校，使社会经济得以恢复、发展。马可·波罗尊崇其为“诸君主之大君主或皇帝”。史家赞其统治“纪纲法度灿然明备，致治之隆，庶几贞观”。
这个时节的钓鱼城绿意盎然，空气清新。
重伤蒙哥的这位名将叫王坚，他的功劳和名气被金庸小说中的杨过所抢夺了。王坚，字永固（公元1198——公元1264），邓州（今河南邓州）人，南宋抗蒙名将、民族英雄。嘉定十一年赴枣阳，加入忠顺军。秘密潜入蒙古军造船之地，烧毁其船支二千余。
宝祐二年，在抗蒙总指挥余玠的率领下和曹世雄等在合州、广安等地击败蒙古军。升兴元府都统兼知合州，开庆元年，蒙哥汗亲率大军围攻合州，王坚与副将张珏坚守钓鱼城，多次击退蒙军。蒙哥派晋国宝入钓鱼城招降，为王坚所杀。蒙军攻打九月不下，蒙哥为旋风火炮受创而死。蒙军被迫撤退，史称钓鱼城之战。以功封宁远军节度使。
后调任湖北安抚使等职，因遭贾似道排斥，景定四年三月，改任和州知州兼管内安使，景定五年三月，郁愤而卒。谥忠壮。
元军与宋军的钓鱼城之战长达36年，这个地方也发生过爱情故事吧。当时，元军占领泸州，熊耳率军驻守，熊耳夫人随军到了泸州。宋军收复泸州时，熊耳被王立击毙，熊耳夫人被宋军俘获。她在混乱中没有暴露真实身份，谎称姓王。因为有姿色，宋军带回钓鱼城后为王立所得。王立对外说是他的义妹，让其照顾老母，实际成了王立不公开的宠室，她还有一重身份是元朝安西王相李德辉的同母异父之妹。
王立守钓鱼城是有功的，也是身经百战的将军。在重庆陷落以前，他尽职尽责，守土如命。1278年春天，重庆被汉奸赵安出卖而破城，民族英雄张珏督师巷战，终于不支而走，为元军在后追及俘获，在被执送往京师途中，于今天的陕西西安市赵老庵中，解弓弦自尽。
重庆失守之后，钓鱼城腹背受敌，王立招架不住了。在元军四面攻打时，他想到过死，但又下不了决心，想投降，又怕保不住性命，整天唉声叹气。他的矛盾心情，被身边的“义妹”——熊耳夫人看穿了。熊耳夫人于是策动他投降。她说钓鱼城经历三十五年的战火，已经伤尽了元气，几辈子老少百姓，把所有的时间精力、财力物力都放在了抗战上。特别是近两年来，合州已连续发生秋旱，钓鱼城粮草无存，火药军械渐少，城中军民，到了易子而食的地步。况且南宋大势已去，跟着其陪葬没有什么意思。还暴露了自己的身份，讲出了自己是熊耳的妻子，是元军在成都的统帅李德辉的妹妹。她劝王立投降李德辉，并许诺能请表哥保住合川十万军民性命！最后，王立决定向西川军投降，条件是保住全城性命。熊耳夫人立即写了绝密书信，让王立派人带往成都。
李德辉得信后大喜，一来得知表妹还在人世，二来钓鱼城终于要开城投降了。他一面准备接手事宜，一面请示忽必烈不要屠城。此时忽必烈已建立元朝8年，接受了不少汉文化思想，为收服人心，答应放过钓鱼城，李德辉立即亲自率领500人马赶赴钓鱼城。
1279年元月，钓鱼城结束了自己36年的抗战生涯，开城投降。几乎同时，在厓山海战中，南宋丞相陆秀夫背着8岁的小皇帝——宋卫王赵昺跳海而死，南宋彻底灭亡。
郭沫若在其诗句中，称熊耳夫人为妖妇，并把王立、熊耳夫人与秦桧夫妇相称，予以痛斥。
但也有人觉得这个在历史上留下一笔痕迹的女人，应该得到正确的评价。或者说，她至少算不得罪人。说不上有功，却也无多大的过。
钓鱼城之战结束二百多年以后，已到了明朝弘治五年，也即公元1492年春天，在朝中当官的合州人王玺，回家乡守孝期间，约了一位同乡、时在贵州当官的陈揆，一起登山，同游钓鱼城。上得山来，他们感念钓鱼城名将王坚、张珏的忠烈，丝毫不亚于在“安史之乱”中坚守睢阳城的唐代将领张巡、许远之下，然而却没有给他们建祠留存后世，甚是遗憾。于是，王玺回朝，上奏孝宗皇帝，皇帝恩准，于弘治七年，也就是1494年，初建成王张祠，供奉王坚、张珏牌位。
以后的二百六十多年间，“忠义祠”几经破败，几经修复，直到清王朝乾隆二十四年，又将其修整一新，请进了钓鱼城之战中有功的余玠、王坚、张珏、冉进、冉璞五个人的牌位，改名为今天的“忠义祠”。清朝乾隆皇帝24年，命名为忠义祠，供奉牌位增至五位，即余玠、王坚、张珏、冉进、冉璞。
改名后的忠义祠完工不久，江苏苏州人陈大文当了合州知府，他执意在忠义祠内加进了王立、熊耳夫人甚至李德辉的牌位。当官的说了话，这三个人也就在忠义祠内被供奉了一百多年。陈大文撰写碑文阐述了自己这样做的理由。这块碑如今尚保存完好。上刻“或以（王）立降为失计”，而“所全实大哉”；并称李德辉与熊耳夫人使钓鱼城军民免于蒙元将士的寻仇报冤屠戮，“实有再造之恩”。
到了清光绪年间的1892年，贵州遵义人华国英任合州知府，在募资兴修忠义祠廊舍以后，又坚决地将这三个人移出了忠义祠。并且怒斥陈大文之举为“不知何心！”申斥王立为叛臣、降人，根本不能享受后人的瞻仰祭祀。他将李德辉兄妹移祀别室，将王立牌位清出忠义祠，并刻碑撰文申斥王立“为宋之叛臣，元之降人”。为充分显示自己的观点，华国英还在厅堂楹柱上，写下一副对联：持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命。把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心。
熊耳夫人，南宋末年元朝初年人，本姓李，是元军战将熊耳的夫人，故称熊耳夫人。
王立是南宋四川合州钓鱼城守将，1275年奉命守城，1276年南宋灭亡，流亡小朝廷在福建休养生息。1279年以不杀一人为条件投降，三十余名守将弃城后自刎殉国。
1277年王立为保护城中百姓性命而降蒙，蒙古贵族要求忽必烈杀王立，有人还引用蒙哥的遗言“若克此城，当尽屠之！”
蒙哥说的遗言让忽必烈犹豫不定，十分懊恼，后来下定决心不杀王立，因为怕太失民心，这年王立28岁，1279年南宋流亡小朝廷灭亡，忽必烈念王立功劳，封节度使，王立后来又作出挽回南宋的举动失败了，1301年辞职，后被元朝皇帝赐死，享年50岁。
李德辉，字仲实，通州潞县（今北京市通州区）人，元朝平定四川的关键人物，劝降宋将王立，兵不血刃占领合州（今重庆合川）。
李德辉五岁时父亲去世，家境贫寒，母亲舂稗子煮野菜度日。李德辉孝顺，好读书，但家贫只得辍学。十六岁为丰州（今内蒙古自治区翁牛特旗乌丹镇）监酒，其俸禄先孝敬母亲，有余则买些书籍，夜间诵读不休。他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这事；做官不能辅助君王，不能造福万民，不做官也不能使亲欢悦，不能自我修养。天地之间，人生几何，岂可默默无闻，同腐草一般！”于是谢绝与少年交游，而去向老师求教。
元世祖忽必烈还未继位时，得到刘秉忠的推荐，李德辉与窦默一同征召入朝，任忽必烈的嫡长子孛儿只斤·真金的讲读。元宪宗三年(1253)，蒙哥封宗亲为王，将京兆地方分封给忽必烈。忽必烈要选派廷臣中能理财的人去负责军粮的供给，李德辉与孛得乃二人当选。
至元十七年（1280），设置行中书省，以李德辉为安西行省左丞。这年，彝族的罗氏鬼国（今贵州中部）降而复叛。朝廷命云南、湖广、四川合兵三万征讨。元已大兵压境，这时李德辉正在播州，忙派安圭去阻止三路兵马勿进，又遣张孝思去鬼国劝降。
鬼国酋长阿察闻李德辉之名，说道：“是拯救合州人性命的李公吗？其言可信。”立即亲去播州对李德辉说：“我国百万人，若不是公来，宁死也不投降。今得归顺，决无二心。”李德辉将阿察的一番诚意上报朝廷，于是改鬼国为顺元路，以其酋长为宣抚使。
其后有人向朝廷诬告德辉受鬼国千匹马的贿赂，世祖说：“此人朕所素知，虽一羊也不随便接收，哪有受鬼国贿赂的事！”
德辉六十三岁而卒，蛮夷闻讣，哀恸如丧亲属，立位祭奠之人动辄千百。合州安抚使王立，着孝服率吏民哭拜，声震山谷，发百人护灵柩回兴元。播州安抚使奏请立庙祭祀。
在历史的长河中，只有极少数人能够做艰难的决定。是非功过，留给后人评说。
从地理上看钓鱼城，确实易守难攻。蒙哥汗栽在这里也不奇怪。
大江涛涛东去，城墙已经斑驳。那些在这里流过血、流过泪的人都已经消失在历史的长河中。
人类并没有消除战争，人类发明了可以将星球毁灭的武器，人类将去何去何从？这个问题留给现在的人类、人类研发出来的AI和未来的人类来回答。
“千年后累世情深还有谁在等而青史岂能不真魏书洛阳城”，这句歌词在这里响起好合适。
南宋
