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走进重庆湖广会馆2015-09-1900:03:46来源:(杭州)分享到：
太阳树
从朝天门码头到东水门，那个下午我走进了传说中的湖广会馆，比之熙熙攘攘的解放碑和江边码头，这里显得异常的宁静和肃穆，时光似乎在这里停滞了。正是午后三四点钟，一个人行走在会馆的大殿和廊柱间，眼前有时候黑黑的，感觉穿越到了清朝的某一个年代。我所见到这处古建筑遗迹，现在统称重庆湖广会馆，建造时间在清乾隆年间，算起来有二三百年了。在重庆，昔日八省会馆大都不复存在，这批古建筑群能在今天保存下来，不能不说是一个奇迹，虽然只是会馆的部分遗址，有广东公所（亦称南华宫）、湖广会馆（亦称禹王庙）和齐安公所及江西会馆。
从会馆的正门进来，抬头便是高大庄严的禹王宫，左侧的移民博物馆，让人不由自主走了进去，一辆仿古的马车，静静摆在门边，意寓湖广会馆与历史上的移民紧密相联，的确，会馆产生和存在，与移民历史紧密相联，懂得会馆首先要理解移民。从地域上讲，荆楚与巴渝的缘分早在秦亡楚之前就已经存在了。从西周到春秋直到战国，长江流域的楚人可曾顺流而上来到了巴渝？八百年的楚国，起起落落，版图的扩张、经济的发展及文化的交流，直至明清有多少楚人已经来到了这里？地域之外他们是什么样的关系，看来谁也说不清了，历史总是在最要紧的地方，一片模糊。
站在会馆遗址里，眼前不得不闪现三四百年前那段移民历史。明末清初，天府之国成了杀戮之地。明军、清军、地方豪强，乡村无赖及张献忠等人的滥杀，继而是南明与清军的战争，最后到吴三桂反清……一次次的战乱和屠城，成都全城只剩下人丁7万，蜀渝之地残余人口也只有60万，这是中国历史上不堪回首的血腥岁月，有文字为证：“虎迹狼蹄多于人迹，千里幅员，大半黄茅白苇”。所以，当清朝入关大局稳定之后，便实行“湖广填四川”的强制移民政策，从湖南、湖北等地被驱赶过来的人口，达100多万之众。
移民为四川和重庆的发展注入了活力，带来了技术、人才，振兴了千行百业。但有谁能关注过当年千里之外走到这里来移民，他们的筚路蓝缕，他们的悲欢离合？移民博物馆里有一纸裱糊在墙上的皇家诏书，“填川移民”使那些乡情难舍、故土难离的先民们，背井离乡到了这里。“解手”这个词也在此时产生，那些不愿来的移民，被官府逼迫拴着绳子被解押着，一排排一队队走向川渝。漫长的迁徙途中要大小便了，便高声大喊我要解手，因为上厕所必须解开手上的绳索才成，当解手成为人们普遍语意的时候，这个词语便流传至今。
在重庆湖广会馆，我们不仅看江南明清建筑的特色和风格，更多的是一段苦难历史的回顾。湖广、江西等会馆的建筑格局一般分为大辕门、大殿廊房和戏楼庭院等几个部分，戏台是会馆中核心的部分。时光过去了二三百年，但会馆里雕梁画栋，粉壁彩屏，富丽堂皇，每一块砖每一块木头，也许都隐藏着一段故事。据说湖广会馆的所用木材，都是从家乡“楚北运来，投工之多，造工之精，叹为观止”，那些在异地他乡富裕起来的人们，建造会馆仅仅是为了展示富贵和荣华？非也，这是一代又一代人对家乡的思念和铭记；那些从各地流寓到这里的移民及后代子孙，汇聚这里，怀念故乡，听戏娱乐，交流感情，相互帮助，这便是会馆的作用。
重庆，长江边上，古建筑会馆群依山而建，鳞次栉比，虽然只是残存的遗址，但当年百万大移民的苦难诗史无法湮灭。面对滚滚长江流水，凭吊逝去的时光。我踏着台阶一步步迈向山坡高处的广东公所，站在这里，视线越过会馆群遗址黑压压的屋顶，眼前便是波澜壮阔的江面，那些攀援在檐顶之间如一条条巨龙的屋脊，在江面的背景前翻腾起伏。重庆长江大桥从江岸上兀自穿越而来，时不时有轻轨列车从上面经过，现代化车轮滚动的节奏，打破了重庆古建筑会馆群的沉重和凝固，会馆里一扇朱红的大门边，一只白色的小猫侧躺着，似乎正在酣睡，我不知道它枕着黄粱还是学着庄周梦蝶？而此刻我站在这里，身处异乡重庆，凭栏处云天起起落落，江水日夜奔流，时空随着长江的波涛永远在变幻，水流之上便是当下的生命和鲜活。
走进重庆湖广会馆
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从朝天门码头到东水门，那个下午我走进了传说中的湖广会馆，比之熙熙攘攘的解放碑和江边码头，这里显得异常的宁静和肃穆，时光似乎在这里停滞了。正是午后三四点钟，一个人行走在会馆的大殿和廊柱间，眼前有时候黑黑的，感觉穿越到了清朝的某一个年代。我所见到这处古建筑遗迹，现在统称重庆湖广会馆，建造时间在清乾隆年间，算起来有二三百年了。在重庆，昔日八省会馆大都不复存在，这批古建筑群能在今天保存下来，不能不说是一个奇迹，虽然只是会馆的部分遗址，有广东公所（亦称南华宫）、湖广会馆（亦称禹王庙）和齐安公所及江西会馆。
从会馆的正门进来，抬头便是高大庄严的禹王宫，左侧的移民博物馆，让人不由自主走了进去，一辆仿古的马车，静静摆在门边，意寓湖广会馆与历史上的移民紧密相联，的确，会馆产生和存在，与移民历史紧密相联，懂得会馆首先要理解移民。从地域上讲，荆楚与巴渝的缘分早在秦亡楚之前就已经存在了。从西周到春秋直到战国，长江流域的楚人可曾顺流而上来到了巴渝？八百年的楚国，起起落落，版图的扩张、经济的发展及文化的交流，直至明清有多少楚人已经来到了这里？地域之外他们是什么样的关系，看来谁也说不清了，历史总是在最要紧的地方，一片模糊。
站在会馆遗址里，眼前不得不闪现三四百年前那段移民历史。明末清初，天府之国成了杀戮之地。明军、清军、地方豪强，乡村无赖及张献忠等人的滥杀，继而是南明与清军的战争，最后到吴三桂反清……一次次的战乱和屠城，成都全城只剩下人丁7万，蜀渝之地残余人口也只有60万，这是中国历史上不堪回首的血腥岁月，有文字为证：“虎迹狼蹄多于人迹，千里幅员，大半黄茅白苇”。所以，当清朝入关大局稳定之后，便实行“湖广填四川”的强制移民政策，从湖南、湖北等地被驱赶过来的人口，达100多万之众。
移民为四川和重庆的发展注入了活力，带来了技术、人才，振兴了千行百业。但有谁能关注过当年千里之外走到这里来移民，他们的筚路蓝缕，他们的悲欢离合？移民博物馆里有一纸裱糊在墙上的皇家诏书，“填川移民”使那些乡情难舍、故土难离的先民们，背井离乡到了这里。“解手”这个词也在此时产生，那些不愿来的移民，被官府逼迫拴着绳子被解押着，一排排一队队走向川渝。漫长的迁徙途中要大小便了，便高声大喊我要解手，因为上厕所必须解开手上的绳索才成，当解手成为人们普遍语意的时候，这个词语便流传至今。
在重庆湖广会馆，我们不仅看江南明清建筑的特色和风格，更多的是一段苦难历史的回顾。湖广、江西等会馆的建筑格局一般分为大辕门、大殿廊房和戏楼庭院等几个部分，戏台是会馆中核心的部分。时光过去了二三百年，但会馆里雕梁画栋，粉壁彩屏，富丽堂皇，每一块砖每一块木头，也许都隐藏着一段故事。据说湖广会馆的所用木材，都是从家乡“楚北运来，投工之多，造工之精，叹为观止”，那些在异地他乡富裕起来的人们，建造会馆仅仅是为了展示富贵和荣华？非也，这是一代又一代人对家乡的思念和铭记；那些从各地流寓到这里的移民及后代子孙，汇聚这里，怀念故乡，听戏娱乐，交流感情，相互帮助，这便是会馆的作用。
重庆，长江边上，古建筑会馆群依山而建，鳞次栉比，虽然只是残存的遗址，但当年百万大移民的苦难诗史无法湮灭。面对滚滚长江流水，凭吊逝去的时光。我踏着台阶一步步迈向山坡高处的广东公所，站在这里，视线越过会馆群遗址黑压压的屋顶，眼前便是波澜壮阔的江面，那些攀援在檐顶之间如一条条巨龙的屋脊，在江面的背景前翻腾起伏。重庆长江大桥从江岸上兀自穿越而来，时不时有轻轨列车从上面经过，现代化车轮滚动的节奏，打破了重庆古建筑会馆群的沉重和凝固，会馆里一扇朱红的大门边，一只白色的小猫侧躺着，似乎正在酣睡，我不知道它枕着黄粱还是学着庄周梦蝶？而此刻我站在这里，身处异乡重庆，凭栏处云天起起落落，江水日夜奔流，时空随着长江的波涛永远在变幻，水流之上便是当下的生命和鲜活。
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