民国时期，龙门浩停靠的轮船。
□陶灵
川江地名可谓五花八门、稀奇古怪。
有称呼亲人的：三姊妹、媳妇面、夫妻石、干儿子、孝女碛、幺姑沱、高舅母；有十二生肖：老鼠冲、牛困石、虎须子、兔子石、龙凤沟、蛇老壳、马腿滩、羊驼背、猴子岩、鸡公石、狗爬滩、猪圈门；有贬损之意的：谢寡母、寡妇滩、寡妇庙、矮子沱、哑吧梁、癞子石。大多数则充满浓郁的乡土味：瞌睡坝、筲箕背、茶壶碛、篾条滩、盘、眉毛珠、豆腐石、撑腰石、扁担石、洗布石、拦腰梁、腊肉洞、板凳角、黄桷湾、撮箕口、大背兜、算盘子等。
也有很多下里巴人的：浮尸梁、死人浩、牛屎背、王八碛、马尿水、破瓦屋、马屁股、烧火佬滩……
好听的地名也比比皆是：琴音沱、美人沱、金银沱、迎春石、凤凰嘴、仙女寨、丰收角、香水溪、莲花背，特别是叫金、银的非常多，谁都喜欢。
屈原植兰种草
秭归小溪美名九畹溪
自古食盐由官府监运，四川盐源颇丰，川江上常有船只偷运到三峡一带缺盐的乡镇贩卖，为躲避追缉，都在隐蔽和便于转运的地点停靠。久了，便留下一些与盐有关的地名，如西陵峡南津关南岸的私盐坡、巫峡青石洞下的私盐嘴、奉节朱家坝上面的私盐沱。
奉节城上游二十多公里靠南岸的喇叭滩，下水木船经常触礁打烂，每到傍晚不敢再过，船工只好在南岸搭棚过夜，久而久之这里形成了小场镇，官府并设立驿站。为图，人们给小场镇取名“安平”。清光绪中期建乡，民国时为镇，其间名字几经变换，至今仍为“安坪镇”。
川江地名记载了一段历史，同时它又是一种文化的体现。
安史之乱期间，颠沛流离的“诗圣”杜甫来到奉节，曾住在县城东北边东瀼河畔的草屋里。杜甫草屋前有几颗枣树，一天夜里，有个妇人悄悄用竹竿打枣，每落下几颗，在地上摸到后，慌忙塞进嘴里，看样子饿极了，杜甫假装没看见，并不干涉。后来了解到，这妇人家住不远处的一间草棚，无儿无女又无衣无食。随后杜甫为方便管理田地，全家搬到东屯居住，把东瀼河畔的草屋让给姓吴的远房亲戚暂住。妇人又来打枣，吴准备围上篱笆，于是，杜甫写了一首诗《又呈吴郎》，劝阻亲戚说：她是一个无食无儿的妇人，若不是因穷困怎会做这样的事？从这件小事可见杜甫对贫穷百姓的同情之心。在奉节近两年里，杜甫写诗四百六十二首，占其现存诗歌的三分之一，奉节因此沾了诗人的灵气，改东瀼为草堂河。杜甫曾在成都浣花溪畔建草堂(草屋)居住五年，并写有诗作《草堂》。
秭归境内的九畹溪在南岸注入川江，全长不过二十多公里，是一条很小的溪流。据说当年屈原在此修身养性、开坛讲学时，栽种了许多的花草，并在《离骚》中吟唱：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……”诗句的意思是：我已经栽种下了九顷地的春兰，我又种植了百亩的秋蕙(薰香草)……诗人把对祖国的深深情感留在了这里，留下了九畹溪之美名。
万州城西水无常
行船谚语叫“狐滩”
川江航运地名是代代船工“喊”出来的，他们往往按外观形象去喊，容易辨别、方便记忆，喊的人多了，也就成了名。
宜宾下游约三十二公里处的回水沱，水枯时可见河床上有一条像竹笋的长石梁，得名石笋沱，汛期成为碍航险滩；南溪县(现宜宾南溪区)城西江中有多个卵石碛坝排列，长达1.5公里，好像一个个筲箕反扣在江中，故称筲箕背，是川江之首著名的枯水险滩；万州太阳溪因汇入川江的溪口有一圆形巨石，人称太阳石；奉节城上游二十五公里的江中一石柱直立，像木船上挂风帆的桅杆，称高桅子；瞿塘峡东出口约十二公里处有三个系缆石桩，称三缆子。这里滩水甚急，上水船拉纤至此，曾经无法在岸上拴缆稳船，有一年当地乡绅专门立了三个石条桩子，便有了这个地名；巫山城上游的葛家山山势曲折如皮尺，蜿蜒直抵江心，又形成石盘，名曲尺盘。
川江沿岸相像、相似的地形、物体太多，为了好记好认，同名也就多了，叫三块石的有近十处，一般都是岸边有三块重叠的大石头。川江地名为凉水井、水井湾和青岩子也多，大多是岸边有口水井和岩嘴上长满了青草。同名比较多的还有鸡心石、乌龟石、板凳角、和尚石、红石梁、过年石等。
然而有些地名，又是按照特性和含义去喊的。
万州城西狐滩水势出没无常，如狐狸之狡猾故名。万州城外大周、小周，都有一条山溪汇入川江，每遇洪水，行人不能从入江口通过，大溪要绕行一大圈，小溪绕行一小圈，因此得名。奉节县城西十三公里的南岸一带，过去江边常有毛狗(狐狸)出没，乱石又多，故名毛狗堆。
川江上叫猪、母猪和狗，以及含屎、粪的“贱名”特别多：猪肠子、猪脑壳、母猪跳、母猪凼……狗老壳、狗爬滩……鸡屎梁、马粪沱、马粪碛、马粪堆……这些基本上都是大大小小的险滩，行船极险，也许叫得越贱，藐视它的存在，从心里战胜了它，才能征服它。
川江地名中常常出现坝、背、碛、盘、珠、浅、滩、石、梁、角、沱、堆、嘴、湾、浩的称谓。重庆南岸龙门浩是其中最为著名的“浩”，枯水季节，顺流而卧江中约2公里的石梁如长龙戏水，宋绍兴年间有人在石梁中部水口上刻下“龙门”二字，便有了龙门浩之名。明月当空，倒映在浩面波光粼粼，与石梁剪影构成一幅静夜景图，被誉为古渝州八景之“龙门浩月”。
白居易过夔门
诗中八唱滟滪堆
二十世纪70年代，我母亲在故陵镇做电话总机接线员，我常去看她，每次乘坐木船经过东洋子与庙矶子滩时，船剧烈颠簸，好像没有把管一样，我吓得紧抓船舷，上了滩也不敢松手。有一次坐航标艇回县城，以为是机动船不会再害怕，可从舷窗里往外望时，看不到岸边，全是翻腾的江水，心里没了底，觉得脚下悬空的，那种感觉就像几十年后过旅游点的廊桥。老船工一句行船谚语，我顿觉贴切：东洋庙矶，吓得尿嘘(土语：尿流)。
“有新无泄，八斗两撇；有泄无新，八斗像天坑。”这句谚语说了三个滩：新滩、泄滩、八斗滩，都在秭归县境内。新滩也叫青滩，千里川江上著名的枯水期险滩，其危害船只时，中、洪水位的泄滩正隐身，八斗滩也只是两个笔画，可一旦新滩消停，泄滩出现时，八斗滩像一个天坑，张着血盆大口。谚语提醒船工注意水文与滩情。
“新滩泄滩不算滩，空舲才是鬼门关。”又涉及新滩泄滩。空舲滩在新滩下游十公里的地方，“舲”是“有窗的小船”，这里泛指小船，滩名所表述的意思是，空船才能过滩，其凶险超过新滩、泄滩，堪比“鬼门关”。空舲滩又名崆岭滩，1924年至1945年，有六艘轮船在崆岭滩触礁沉没，十一艘擦礁搁浅，失事木船不计其数。川江上行船多年的老船工一谈到崆岭滩，莫不怀着敬畏之心。
川江古诗和流传的古歌谣中也经常出现滩名。
“瞿塘漫天虎须怒”是杜甫《最能行》中的诗句，瞿塘为瞿塘峡，虎须即虎须子滩，在瞿塘峡东口下约三公里。在《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》一诗中，杜甫写道：“鹿角真走险，狼头如跋胡。”
古歌谣《滟滪歌》最为著名，现存四首，其中三首为四句，一首十二句，内容相差不大，都是描述滟滪堆的凶险：“滟滪大如马，瞿塘不可下。滟滪大如牛，瞿塘不可流。”
历代很多著名诗人路过夔门，也在诗中吟唱滟滪堆，其中次数最多的恐怕要算白居易，共有八处：
“犹胜往岁峡中别，滟预堆边招手时。”(《重寄别微之》)；“欲识愁多少，高于滟预堆。”（《夜入瞿塘峡》）；“潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。”(《得行简书闻欲下峡先以此寄》)；“五月断行舟，滟堆正如马。”(《自江州至忠州》)；“瞿塘呀直泻，滟预屹中峙。”(《初入峡有感》)；“见说瞿塘峡，斜衔滟预根。”(《送友人上峡赴东川辟命》)；“夜听竹枝愁，秋看滟堆没。”(《曲江感秋二首并序》)；“两岸滟预口，一泊潇湘天。”(《题牛相公归仁里宅新成小滩》)。（作者系中国作协会员图片由作者提供）
